Derivas del anuario volante
iconoclasistas | ene 06, 2009 | Comentarios 0
La deriva de ideas, muestras, intervenciones y recursos se sustenta en un movimiento incesante que se abre paso impulsado por la acción de aquellos/as que los activan en sus prácticas específicas. Para fortalecer estos trayectos el material no sólo se imprime sino que también se sube a la página web en diferentes formatos. De esta manera lo producido se emancipa no sólo de las trabas de la propiedad privada, sino también de las limitaciones (económicas, físicas, geográficas) impuestas en cuanto a la posibilidad de acceder a ello.
Si la propuesta de libre circulación de las producciones estuvo desde un primer momento como intención explícita en la práctica iconoclasista, la fuerza de la deriva emergió en un momento posterior y a partir de las prácticas de otros/as. Esto lo visualizamos en su esencia a partir de los recorridos del primer impreso que editamos en 2006 (del cual elaboramos una minuciosa descripción en el cuadernillo ubicado aquí al lado), el “Anuario Volante” , un talonario con 16 flyers diseñados como un conjunto de postales que permitían reconstruir un panorama sobre la realidad económica, social y política argentina del año anterior. El objetivo fue trabajar con estadísticas difundidas por los medios de comunicación para intervenir con recursos gráficos los fríos porcentajes, en un intento de salvar el desconocimiento acerca de la complejidad de la trama social muchas veces percibida como una constelación de circunstancias “naturales” que inciden sobre la vida de manera más o menos eventual, y en la cual pareceríamos no tener influencia. A partir de ese momento los volantes fueron ampliamente retomados (en muestras, publicaciones, clases, marchas, etc.) y también circularon ampliados y colgados en afiches lo que nos motivó a diseñar una muestra ambulante compuesta por 8 carteles en color que itineraron por todo tipo de espacios políticos y culturales (ver el gráfico de abajo).
Compartir la creación anima la potencialidad inserta en la disposición de los materiales a ser utilizados y difundidos. Las invenciones iconoclasistas van teniendo derivas muy variadas y la particularidad de estos itinerarios muchas veces nos ha encontrado siendo partícipes directos, u observadores atentos y maravillados por lo acontecido. La elaboración de recursos nómades también nos ha permitido ir modificando la subjetividad y la práctica, repensando el formato de circulación de los materiales, las estrategias de difusión, los modos en que construimos con otros/as, lo cual ha dado pie a más muestras itinerantes, talleres de construcción colectiva, recursos lúdicos, mapas de todo tipo, encuentros de comunicación con movimientos sociales y más. La elaboración de recursos continúa , amparada en una estrategia comunicacional que intenta organizar la investigación sobre problemáticas sociales, políticas, económicas en un soporte gráfico y creativo diseñado con la intención de captar perceptivamente la atención y poder producir alguna conmoción subjetiva que promueva y potencie la acción. Caminando aprendemos, en eso estamos.
Con el anuario participamos en las “Ferias del libro independiente y autogestivo” (FLIA), eventos organizados por productores independientes en espacios que nuclean cientos de escritores y por los cuales pasan infinidad de personas. Viajamos a La Plata donde compartimos la “Feria de diseño & artesanías + eventos culturales”, organizadas por Galpón Sur, un colectivo formado por un conjunto de agrupaciones estudiantiles de esa ciudad con ganas de continuar la militancia por fuera del ámbito de la universidad, a partir de trabajos sociales y culturales. Avellaneda nos convocó para la “Feria del Libro y Actividad Cultural” por el 4° Aniversario del Colectivo de Cultura y Acción Popular Libres del Sur. Y aterrizamos en el hotel autogestionado por sus trabajadores Bauen para colgar los volantes en el marco de la feria de productos orgánicos “El mercadito”, entre otras convocatorias a las que asistimos.
La disponibilidad y llegada que brinda Internet, sumada a la voluntad explícita que habilita la libre circulación y apropiación, fortaleció que los volantes fueran reapropiados por diversos grupos. Así fue como terminaron ampliados y colgados en la “Jornada de resistencia cultural por la tierra, por la dignidad y por la libertad” realizada en Parque Patricios. También en la “Fiesta descolonizante”, organizada por la Huerta comunitaria La Loma, en José León Suárez, San Martín. En la “Jornada de Economía y Memoria” organizada por la Comisión de Memoria, Recuerdo y Compromiso en la Universidad de La Plata. Formaron parte de una muestra de acciones y volantes de arte político en la empresa recuperada “El diario de la Región”, en Resistencia, Chaco. Los colgaron en la radio La Tribu y en la Biblioteca anarquista José Ingenieros. Fueron utilizados por docentes de escuelas primarias del conurbano bonaerense para trabajar en talleres la temática vinculada al saqueo de los recursos naturales. Sirvieron como disparadores en institutos de formación docente y en el trabajo con pequeños productores criollos e indígenas en el Chaco. En la Facultad de Diseño Grafico (UBA) fueron utilizados para explicar la globalización y la precarización laboral. Ilustraron notas de periódicos del Frente popular Darío Santillán y La Fragua, fanzines del kolektivo kontrakultural Hasta las Chapas, la revista de comunicación Devenir y el boletín que edita CORREPI de La Plata. Llegaron hasta España, ilustrando números de la revista Paper d’Art (Girona) y Brumaria (Madrid).
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