Desde Valparaíso

El Colectivo Muro de Valparaiso nos escribió para contarnos una intervención en el Cerro Barón realizada junto al Nudo Barón Agrupación Barrial, en protesta contra la instalación de las antenas contaminantes de telefonía celular con imágenes iconoclasistas:

“Cuando una situación difícil se ve encima, faltando un segundo para ser ya muy tarde, tenemos la costumbre de responder ante esa situación de manera inmediata, sin mayor programación. Y corresponde, que sino perdemos. Derrepente, en un patio cerrado por rejas muy altas, aparece una estructura metálica pintada de color blanca reconocible como antena de telefonía móvil. Algunos vecinos, confiados en la buena intención y manejo de sus autoridades, considera que eso es normal, que esta bien, progreso. Pero en esa instancia, aparecen unos vecinos (contra)informados, que saben que dicha antena y su funcionamiento superan la cantidad de frecuencia saludable para un vecindario, entre otros detalles. En esa inmediatez, en esa coreografía o coordinación vital, una mujer del colectivo consigue tener en sus manos un megáfono convocando a los vecinos a escuchar un momento mientras lee un tríptico que hicimos e incita en contundencia afectiva, utilizando la iconografía ahora también nuestra en la portada y en su interior un texto informativo que incluye los daños comprobados científicamente que produce una antena de ese tipo, más aún, si es instalada en el medio de la actividad social del cerro, en su arteria. Decenas de vecinos reconociendo el malestar agudizan su deseo, deciden golpear la puerta del terreno, colarse hacia su adentro y cortar, en definitiva, los cables, mientras otras personas pegan afiches con la imagen precisa y preciosa desarrollada por Iconoclasistas en los muros colindantes a la antena, en los negocios barriales y en las casas. Todos, tras la tensión pasada, sonreímos. De todo ello que no hay fotos, pues todos estábamos siendo participes, con los ojos también dentro…

P.S.: En varias oportunidades durante los meses venideros, esa antena se volvía a reconstruir, a reinstalar. El barrio, autoconsciente y revitalizado en su antigua memoria de calle y antagonismos, tomaba decisiones con sus manos cada noche que consideraba adecuadas, aun cuando había pastores alemanes de seguridad en el patio, ingeniándoselas para cortar esos cables que representaban la única inseguridad, la de la perdida de autonomía en cuanto salud y gestión social local.”

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