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Imágenes “carteles”
Archivos de libre circulación con imágenes vectoriales (.ai) e íconos “.jpgs” para ilustrar el legítimo reclamo que se repite a lo largo del mundo y que dice basta de capitalismo.
Iconografía 2011
Estas imágenes fueron diseñadas para ser legibles y en consecuencia actuar efectivamente. Están proyectadas mediante un trazo que les permite ser reconocidas pública y espontáneamente.
Vectoriales libres III
Seguimos recopilando imágenes vectoriales para bajar, usar y compartir. Sólo hay que “copypastear” el dibujo, ampliarlo a piacere e ir probando composiciones para lograr autogestionar flyers y pósters sin tener que esperar a que algún diseñador se los haga.
Cuidado con el perro
El protagonismo de la clase media en el sostenimiento y propagación de este discurso es innegable. Este sector social, cuya definición no estaría acotada sólo a categorías económicas sino que también se enraíza a toda una forma de ser, pensar, sentir respecto al mundo y a los demás.
Convite a las mujeres que…
…levantamos una mirada orgullosa que escapa de esta cuadrícula aplastante. No somos sólo envases contenedores y funcionales, nuestra rebeldía está en la sublevación frente a un orden dominante que pretende sujetarnos, queremos romper con los moldes impuestos y la reproducción de mandatos para superar los roles esperables.
Menos derecha, más derechos!
Consideramos que existe todo un nuevo registro de derechos construidos a partir de las acciones y relatos colectivos de movimientos sociales que se organizan para transformar sus condiciones materiales y subjetivas de existencia, y en donde se están discutiendo temáticas que abordan la búsqueda de la soberanía alimentaria, la defensa de la autonomía de los cuerpos y los territorios, la reparación de una memoria histórica que incluya las voces acalladas, la legitimación de los saberes construidos generacionalmente, entre muchos otros.
Vectoriales libres II
Sembrando el espacio de imágenes significantes para la apropiación colectiva. diseños relativos a nuestra indo-afro-iberoamérica, con personajes, temáticas y aplicaciones que se despliegan desde las agitadas fases de nuestra historia para quedar disponibles y aportar en la proyección de una dimensión gráfica y simbólica que nutra la construcción de nuestra historia contemporánea.
Vectoriales libres I
De a poco nos vamos desperezando para compartir las gráficas/dibujos/bocetos que se fueron acumulando y nos lanzamos a compartirlas con la certeza que van a ser usadas por las decenas de amigxs y compas que recorren nuestra web periódicamente.
Comprar es político
Cada vez que realizamos una compra estamos apoyando un determinado modelo de producción y comercialización, por ende, una forma de construcción (o destrucción) del mundo. El comercio justo es una alternativa al modo de producción capitalista y requiere de la presencia activa de un consumidor responsable que le de continuidad y refuerce su permanencia.
Buenos Aires recicla la basura
El jefe de gobierno de la ciudad autónoma de Buenos Aires,Mauricio Macri, representa la continuidad del modelo neoliberal de la dictadura y el menemato.
Señáletica antitóxica
La verdadera inseguridad es aquella que gestiona la precarización de la vida de todos/as y está comandada por el accionar de intereses empresariales que estrujan ganancias a costa de poner en riesgo la existencia. En nuestra vida cotidiana, y casi sin tener conciencia de ello, estamos constantemente jaqueados por la presencia de elementos altamente contaminantes y riesgosos para la vida.
Belleza de supermercado
Somos construidos socialmente como sujetos “supermercado”, formateados por un amplio reservorio de deseos que satisfacemos para que vuelvan a surgir otros. Vivimos en un mundo donde todo es considerado mercancía (posible de comprar y vender) incluso nosotros mismos, valorados como objetos participantes del supermercado de identidades.
El trabajo precario nos ocupa
Podemos pensar la idea de precariedad no sólo asociada a las paupérrimas condiciones de trabajo, sino también como algo que nos quebranta colectivamente cuando nuestra individualidad no nos permite construir con otros/as nuevas formas de habitar el mundo; o cuando el culto a la imagen, propagado sin cansancio desde los medios hegemónicos de comunicación, nos desvía la atención fuera de lo que realmente importa.
Mujeres de fierro
Las “Mujeres de Fierro” son de armas de llevar, literal y/o metafóricamente, tienen en común el ser o haber sido grandes luchadoras de causas sociales y políticas lo que las convierte en íconos siempre presentes que irradian una fuerza no reducible a sus nombres, pues lo que trascienden es un ejemplo y una fortaleza a seguir.
La liga latina
Sus superpoderes son amplios, varían de acuerdo al rol que encarnan, algunos se juegan por la implementación de políticas sociales y económicas orientadas a reducir la exclusión, otros por la gestión de formas autónomas de organización, y todos ellos/as desafían los poderes dominantes resistiendo a los que intentan (y muchas veces logran) imponer formas de vidas signadas por la precariedad en todos los ámbitos.
La publicidad: el arte del capitalismo
La publicidad invade el espacio público urbano y el producto ofrecido parece no tener importancia alguna. No solo “vemos” la serie interminable de imágenes super estéticas sino que también las “sentimos”. Todos nuestros sentidos parecen estar invadidos por un mandato general a participar del consumo, una orden para alistarse a una cierta estética de mundo: la de las grandes corporaciones.
Un “tattoo” en la ropa
En la campera o en la mochila prender un pin habilita en el espacio corporal un arsenal de recursos significativos, no sólo como estandartes propios, sino también, como símbolo frente a la comprensión ajena.
